Перша стратегічна помилка Трампа

Наша команда-партнер Artmisto

Ми судимо про політичного діяча за тим, що він зробив (правда, деякі судять про політичного діяча на підставі того, що було їм сказано).

Але не менш важливим аспектом є і те, що політик не зробив.

Президент Трамп в перший день червня 2017 роки не проголосив в Америці місяць червень «Місяцем LGBTQ», як це стало прийнято за вісім років президентства Обами. Ну й добре, це мало кого хвилює і мало на що впливає, хоча мене іноді спантеличує це незрозуміле Q в кінці.

І в той же день Трамп не зробив те, що повинен був зробити. І зробив першу серйозну політичну помилку. Він підписав чергову відстрочку перенесення посольства США з Тель-Авіва до столиці Ізраїлю Єрусалиму. Такі відстрочки стали в Вашингтоні традицією після прийняття закону 1995 року про перенесення посольства. Починаючи з цього року, всі президенти - і демократи, і республіканці - кожні 6 місяців продовжують існування посольства в Тель-Авіві (закон це дозволяє). Нагадаю, що перенесення посольства був одним з наріжних каменів виборчої кампанії Трампа.

«Пояснень» цього було безліч.

Посольство США в Тель-Авіві

Існує версія, що Трамп просто не хотів змішувати дві великі події в один день - в цей же день він оголосив про вихід країни з кабального Паризького Угоди з питань клімату. Можливо. Але ж дата відстрочки була відома заздалегідь (вона прописана в законі), а оголошення по виходу з Паризького Угоди можна було перенести на будь-який інший день.

Існує версія, що Трамп побоювався масових заворушень і в Америці, і на Близькому Сході у зв'язку з перенесенням посольства (що означало б беззастережне міжнародне визнання Єрусалиму столицею Ізраїлю), і йому необхідно ще півроку, щоб «попрацювати» з арабськими лідерами. Можливо. Але ще в квітні Росія, зігравши на випередження (в Кремлі чудово знали крайній термін - 1 червня), офіційно визнала Єрусалим столицею Ізраїлю, і нічого. Ніяких масових заворушень.

Існує версія, що Трампу необхідний прогрес у становленні близькосхідного аналога НАТО (Америка-Ізраїль-Саудівська Аравія-Єгипет-Йорданія) для протистояння ядерного Ірану, і будь-які перешкоди в цьому напрямку небажані. Небажано нічого, що давало б привід мусульман-сунітів об'єднатися з мусульманами-шиїтами проти спільного ворога - Ізраїлю. Можливо.

Але є всі підстави вважати, що проблема з нестерпний посольства набагато глибше.

Схоже, що Трамп напередодні розгляду у Верховному суді США справи про обмеження мусульманської імміграції піддався на масовану пропаганду з боку традиційно проарабскую налаштованого Держдепартаменту, і прийняв популярну в багатьох політкоректних столицях теорію про існування двох гілок ісламу - «радикального ісламу» і «помірного ісламу» .

Але, перш ніж прийняти таку точку зору, Трампу непогано б проконсультуватися ні з бюрократами з Держдепу, а з самими мусульманами. І він мав усі можливості це зробити під час свого тріумфального візиту на Близький Схід. Але не зробив.

Самі ж мусульмани - в якій би країні вони не жили і до якої гілки ісламу вони не належали б - наполягають на тому, що існує тільки один іслам, заснований на Корані і Хадіта.

Іслам - єдиний, і не існує ні «радикального ісламу», ні ісламізму, ні мусульманських екстремістів, ні мусульманських фундаменталістів, ні «помірного ісламу», ні «реформованого ісламу».

Всі ці епітети існують тільки поза ісламу і є частиною міфу про іслам, придуманому на Заході. Є нібито «хороший» іслам - з ним і потрібно мати справу, і є нібито «поганий» іслам, терористи, з якими потрібно боротися.

І в цьому мені бачиться стратегічний прорахунок Трампа.

Єрусалим

Всі, хто служив в армії, прекрасно розуміють, що Коран більше нагадує Статут вартової і Гарнізонній Служби, ніж релігійну книгу.

Це збірка повчань про санітарний пристрої табору нальотчиків на каравани, про умови укладення тимчасового світу з противником, допустимі правила поведінки всередині банди, розпорядок дня і ночі для наступних з табором в обозі жінок і дітей, і список рекомендованих покарань для своїх і для чужих (військовополонених і рабів).

Метод викладу в Корані не має нічого спільного з іншими релігійними книгами. Наприклад, в Біблії все виклад слід в строгій хронологічному порядку. У Корані ж все глави відсортовані за розміром - від найкоротших на початку книги, і до найдовших в кінці. Винятком є ​​перша сура (вступна). Справа в тому, що в давнину вся книга була написана на свитках, так що вступна глава служила основою всього сувою, потім слідував листочок з найменшою сурой, потім зверху накладалася дещо більша за розміром і т.д. Це був єдиний спосіб, щоб книга не розсипалася при транспортуванні.

Але в результаті сенс (навіть якщо він і був) і послідовність викладу виявилися повністю порушені. Продовження або кінець будь-якої історії в Корані часто передує початку. Нерідко виклад переривається на півслові, і далі буде шукати на початку книги. Тому непідготовленому читачеві знайомитися з Кораном марно. Для непідготовленого читача Коран являє собою мозаїку з ніяк не пов'язаних один з одним історій і настанов.

Разом з тим, зміст в Корані існує. Для того, щоб його зрозуміти, мусульмани заучують Коран напам'ять. Потім в їх головах відбувається своєрідна «пересортіровка», і всі голови Корану шикуються в чітку логічний ланцюг. Зовсім як комп'ютерна пам'ять, яка відповідно до закладеної програми зводить в єдине ціле фрагменти, на перший погляд, ніяк не пов'язані між собою.

Таким чином, послідовники ісламу мають в своєму арсеналі двосічний меч - то зовнішня (нелогічного), то внутрішня (логічна) складова Корану йдуть в хід - в залежності від обставин.

Тому на Заході і існує політично коректний міф про «духовному» джихаді. У внутрішньому ж (споконвічному) сенсі ніякого іншого джихаду, крім збройного, немає. Так відбувається нормалізація і легітимація джихаду самими ж «невірними».

Тому на Заході і існує політично коректний міф про «мирної» мусульманської релігії. Коран дійсно говорить про світ, тільки ось уявлення про нього істотно різняться для зовнішнього і внутрішнього споживання. На зовнішньому рівні, на Заході слово «мир» в Корані сприймається так само, як і слово «мир» в будь-якому іншому контексті. Як світ між народами. І відповідна сура відразу знайдеться.

Але внутрішній зміст світу в Корані інший. Під словом «світ» там розуміється стан суспільства, при якому іслам прийнятий усіма без винятку людьми на Землі. Ось тоді, по Корану, і настане довгоочікуваний мир.

І спосіб досягнення цього світу - джихад.

Способи боротьби з джихадом політкоректні режими вибирають різні - то шарфики заборонять, то виселять добропорядних бюргерів з їх власних будинків, щоб розмістити мусульманських іммігрантів або ще що-небудь сміховинне.

Тому для перенесення американського посольства в Єрусалим ніколи не буде відповідного політкоректного моменту. Кожен раз буде щось абсолютно об'єктивне, що цьому перешкодить. Але історія доводить, що іноді необхідно діяти, незважаючи на об'єктивні перешкоди. Висадка союзників в Нормандії в 1944 році - яскравий приклад того, як політична воля Черчілля подолала гори абсолютно об'єктивних перешкод до вторгнення на європейський континент.

Трампу слід проявити жорстку політичну волю в цьому питанні і з внутрішньополітичних причин. Проміжні вибори 2018 року не за горами, і фінансова основа цих виборів закладається вже зараз. І республіканці, і демократи начитають активно збирати гроші на виборчу кампанію.

Динаміка чотирьох останніх президентських виборів така, що кожні вибори додають близько 5% «перебіжчиків» - американських євреїв - від демократичної до республіканської партії. Трамп міг би цю динаміку істотно стимулювати, перенісши американське посольство в Єрусалим. Справа в тому, що американські євреї - найбільш твердолобі послідовники явно антисемітської демократичної партії , А й у них є ахіллесова п'ята. І євреї-демократи, і євреї-республіканці беззастережно підтримують перенесення посольства в Єрусалим.

Трамп має всі козирі на руках. Він зобов'язаний ними скористатися, інакше його нові промусульманскіе друзі залишать його в дурнях з шістками на погонах.

Ігор Гиндлер